政翼

書名：臺灣最好的時刻1977-1987：民族記憶美麗島 作者：吳乃德 出版社：春山出版 出版年：2020 吳乃德應該算是學術界備受推崇的學者（1），但是他被推崇的原因並非源於他的學術創見，而是來自他台灣民族關懷視角下的研究。大家若去看一下他的 中研院社會所的論文研究列表 （2）、 部落格 ，或是去看看他的退休演講（原本是由人社中心陳嘉銘紀錄，但是好像被鎖起來或是被刪掉了；總而言之，他對年輕人不當兵這件事感到憂心忡忡，認為這是台灣民族滅亡的徵兆），就可以明顯感受到我的判斷並沒有過於偏頗。 吳乃德退休後，進入出版界，希望能繼續為台灣民族奮鬥、努力，因此他利用人文社群與春山出版社的合作模式，開始挑選特定的著作，翻譯並出版（例如： 《時代的驚奇》 ）；吳乃德自己寫的《臺灣最好的時刻》算是第二本相關著作。 《臺灣最好的時刻》本身我認為有兩個目的：第一，為民族書寫，他想要為美麗島寫一本平易近人的書，讓台灣民主化的故事得以繼續流傳；第二，為民族爭論，他想要對抗「蔣經國是民主推動者」的觀點。同時，他也為自己設下一個書寫目標：「 書寫歷史記憶確實不是在寫歷史。可是書寫歷史記憶的人仍然須要牢記這些提醒（歷史學者的任務... 在於摧毀神話），如果他們不希望其書寫成為幼稚的神話，不希望書寫的人物成為沒有生命的偶像。 」（p. 12-13）用白話文說，就是希望不要單一化歷史人物，要看見他們的「多面性」，要看到他們的「人性」。 單從文筆與論述來看，吳乃德的確用非學術的白話語言，講述了十分動人的台灣民族故事（3）。更可貴的是，他同時融合了其自身的社會科學知識，讓整體論述相較其他歷史論述更具說服力。其中，他更是企圖用「故事」彌補社會科學過於強調結構因素的弊病，他認為結構因素、背景條件儘管重要，但這些只是建材，要能夠建構民主，人必須動手完成。民主是抗爭而來。這是他的成功之處。 不過，他自己設下的標準（歷史的多面性），並沒有達成，他對於獨裁者（統治者）、民主抗爭者，是用完全不同的邏輯書寫。不用說，在書中，民主抗爭方都勇敢、堅毅，因而感染所有民眾；獨裁者、統治者都愚蠢至極，好笑又缺乏邏輯。這個判斷幾乎沒有例外。而他會一個一個的人物與故事，加強民主抗爭者於民主化的重要性（或能動性），既生動又賺人熱淚。但對獨裁者、統治者，他的書寫策略完全不同，他會鋪排一堆國內國外的結構因素、背景條件，得出最後的結論：蔣經國...